Propósito do blog

O propósito deste blog é transcrever escritos cristãos pós- escriturísticos que vão do século II até o século XIX.
Estas transcrições desejam atingir teólogos, filósofos, historiadores e cristãos em geral. Sendo que a precedência de critério ao escolher estes escritos é determinada pela minha confessionalidade protestante e evangélica.
Por isso, a confessionalidade minha é norteada nos seguintes credos e confissões (que estarei divulgando): Credo dos Apóstolos, Credo de Atanásio, decisões dos Concílios de Niceía 1, Constantinopla, Éfeso e Calcedônia, e Sola Gratia, Sola Fide, Sola Scriptura, Soli Deo Gloria, Solo Christus, Confissão de Fé de Westminster, Catecismo Menor de Westminster, Catecismo Maior de Westminster, Cânones de Dort, Confissão Belga, Catecismo de Heildelberg, Confissão Escocesa, Confissão de Fé da Guanabara, Segunda Confissão Helvética, Confissão Batista de Londres (séc.XVII). Compromissos da Missão JOCUM.
Ao lermos este textos nos é possibilitado ver diferentes dimensões da riqueza da cultura cristã, e diversificadas formas de expressão da verdade revelada do Evangelho de Cristo.

O exame dos textos também servem para não cairmos no senso de comum de apenas dizermos que "Agostinho" disse sem nunca o termos lido, e falar que "Anselmo de Cantuária" escreveu sem cotejarmos seus textos. Portanto é sempre bom seguir o princípio da Renascença AD FONTES (voltarmos às fontes).

Espero em Cristo Jesus que este blog contribua para maior conhecimento e também até crescimento espiritual para cada um que ler estes textos. Com o desejo de servir é que agradeço.

Edmario Soares Diniz

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

A voz da Reforma – Texto da Reforma Protestante

Devido a Reforma, estou postando este texto, que é um dos exemplos do trabalho de interpretação bíblica feita por Martinho Lutero, este texto também está postado no blog Edmario Servo. Por que se amotinam os gentios, e os povos imaginam coisas vãs? Os reis da terra se levantam e os governos consultam juntamente contra o SENHOR e contra o seu ungido (Salmo 2:1-2) É evidente que a palavra reis aqui se refere a Herodes e Pilatos, mesmo Pilatos não tendo sido rei, porque os dois operaram juntos para cumprir o conselho de Deus profetizado: destruir a Cristo. Por príncipes , se entende os líderes entre os sacerdotes. Por gentios , os soldados romanos que estavam sob as ordens de Pilatos, que maltrataram a Jesus, castigando-o e crucificando-o. Por povos , ao povo judeu. Nota-se aqui a modéstia do profeta, quando brandamente fala da fúria...

Fragmento de Clemente de Roma

Clemente de Roma, segundo Justo Gonzalez, em seu primeiro volume de sua História do Pensamento Cristão menciona que, ele foi bispo de Roma no primeiro século, e que a obra Carta aos Coríntios (obra autêntica escrita em grego), seria uma carta de uma igreja para outra igreja, e não uma carta particular do bispo de Roma. Assim, a carta por natureza, é primordialmente prática, "tratando dos vícios que causam divisões e das virtudes que fortalecem a unidade; lida com outros assuntos teológicos tangencialmente." (GONZALEZ, 2004, p.63). Segue um trecho da carta em português: Tu abriste os olhos do nosso coração, para que conhecêssemos que tu és o Único, o Altíssimo no altíssimos dos céus, o Santo que repousa entre os santos. Tu que humilhas a violência dos soberbos, que aniquilas os projetos dos povos, que exaltas os humildes e rebaixas os soberbos. Tu que fazes enriquecer e empobrecer, que matas e dás a vida, o único benfeitor dos espíritos e Deus...

Basílio de Cesareia - Acerca do Espírito Santo e o Batismo

Por meio do Espírito Santo realiza-se a restauração do paraíso, a subida ao reino dos céus, o retorno à adoção filial. É ele quem nos dá a ousadia de chamar a Deus de Pai, possibilita-nos participar da graça de Cristo, ter o nome de filhos da luz, partilhar da glória eterna, em uma palavra, recebermos a plenitude da benção, neste século e no século futuro, e como em espelho contemplar, desde já presente, a graça dos bens que nos estão reservados, conforme as promessas, e cuja fruição aguardamos pela fé. Se porém as arras são tais, o que será o dom completo? E se as primícias são tão grandes, que será a plenitude integral? Assim se torna cognoscível a diferença entre a graça do Espírito e o batismo na água. Pois João batizou na água; nosso Senhor Jesus Cristo batizou no Espírito Santo. “Eu vos batizo com água para a conversão [arrependimento], mas aquele que vem depois de mim é mais forte do que eu. De fato, eu não sou digno nem ao menos de carregar-lhe as sandálias. Ele vos batiza...

Escritos cristãos

Pesquisar este blog